A történelem a szabadság
Az ókorban, az ünnep a keresztség az Úr Jézus Krisztus csatlakozik az ünnep a Születés Krisztus. Emiatt megőrizte sok hasonlóság a rítusok és tartalmáról a két ünnep. Különösen az azonos Vízkereszt Éva, Vízkereszt Éva (vagy este) "másolat" Szenteste vagy karácsony. Vízkereszt Éva úgy kell tekinteni, mint a bevezetés tényleges Vízkereszt.
A lelki jelentését az ünnep és a szertartásokat.
A fő tartalma a Vigil keresztség, ugyanebben az éhezés létre ezen a napon. Szerint a jámbor hagyomány ezen a napon nem eszik semmit végéig az esti istentisztelet a templomban, és mielőtt az első csillagok. Itt is nézzük párhuzamosan karácsony, ahol a szokásokat figyelembe emlékére a betlehemi csillag, amely miatt a bölcsek a gyermek Jézus.
És akkor nem látja ezt, mint valamiféle mechanikus átadása szokásait egyik ünnepe a másikra. Az a tény, hogy a nagyon egységét keresztség és a karácsony eredetileg az ókori kereszténység került sor annak a ténynek köszönhető, hogy mindkét esemény értelmezik, Vízkereszt (közismerten, a szó második neve Vízkereszt).
Sőt, a keresztény hagyomány érti a két esemény - Karácsony és Vízkereszt - a felfedezés isteni, misztikus, transzcendens és az élet Krisztus, és az élet minden keresztény világra jön, és megkapta a keresztség szentsége, és több - mind az élet minden emberi lény. Megjelenése után bármely emberi lény, a szempontból a kereszténység, vannak megmagyarázhatatlan annak mélységét és csoda, a nagy diadal. Ugyanebben a csoda, és minden emberi életet, különösen a fordulópontok. Ezek a pillanatok, sokak szerint Christian bölcsek és tanítók, csak utal a keresztség Jézus, amelyek révén rituális merítés a víz a Jordan, tudott szerezni több mint egy kinyilatkoztatás az ő sorsa, élete hivatását.
Értelmében a Vízkereszt Éva látható, hogy az ortodox hívő tudott küldeni kivitelezhető, különösen a személyes imádság és a templom, valamint a gondolatok a bibliai hogy felkészüljenek a nyaralás szentelt a keresztségben Jézus Krisztus. Ezen kívül a poszt a nap folyamán egy funkcionális célt - külön a karácsonyi ünnepek (ők az utolsó 7-17 januárban) egy másik független egyházi ünnep, nyitott az új ciklusban az egyházi szertartások és a spirituális tapasztalatok.
Szokások és hagyományok a nyaralás
Ami a nevet "Eve", jön a "sochivo." Az úgynevezett rituális tál (más néven "kutia"), amely csak az egyik, és használják a mai napig. Felkészülés sochivo főtt gabona (rendszerint a rizst vagy búzacsíra), kevert méz, mák, dió, szárított gyümölcs fajta. Ez az étel - jelképe a szellemi és az édesség örömére.
A hagyomány szerint, ahhoz, hogy ókortól napjainkig, hívők Vízkereszt Éva menni esti istentisztelet, evés előtt. Ezt azzal a szándékkal, hogy csatlakozzon az istentisztelet után a szentelt vizet (akár egy templom nyelven is nevezik a Nagy agiasmoy, hogy a nagy szentély), ami csak szenteld először az új évben végén egy istentisztelet karácsony estéjén. Ez a víz a mindennapi fogyasztás, sok hívő egyre üveges és dobozos haza.
Igazából a Vízkereszt Éva vonatkozik Vízkereszt fürdőzés rituális a lyukba. Azon az éjszakán, a keresztség, azaz, Vízkereszt Éva, akik hajlamosak különösen a vámhatóság a natív mély ókorban fürödni a megszentelt vizek és fürdők. Van egy régi néphit, hogy fürdőzés éjszaka felfrissíti a lelket, és ad neki erőt, hogy kötelezzék a további életforma.
Egyes területeken (a déli régióban Oroszország, Ukrajna keleti) előestéjén Vízkereszt járni, mint a yuletide, otthon, énekelni, és gratulálok a tulajdonosok, amiért megkapta az utolsó ajándékot. Ez a szokás az úgynevezett schedrovaniem amit Vízkereszt Éva másik nevet - Szenteste vagy Vízkereszt énekeket.