Az elvi alapokon nyugvó gyakran nyilvánul meg a részleteket - például sokan elutasítják azt az elvet fizetnek kenőpénzt, hogy mérettől függetlenül, hogy ajándékot a felettesei szakmai előmenetel, stb stb Az ember nem mondhat le a hitüket abban az esetben, ha igaz, helyes vélekedést. Ezen elveknek kell ismerni és támogatni kell.
De van egy buta elvileg semmi köze a magas eszményeket. Összeveszett két barát, egy sem elvének nem akar menni először össze kell egyeztetni. Az eredmény lehet egy teljes szakadás kapcsolatok. Egy másik lehetőség - egy ember csinál valamit, azt javasolja, hogy ő nem egészen helyesen, hogy jobb, ha másképp csinálják. Mi a teendő ebben az esetben? Sőt, gyakran az egyén tudatában van, hogy a Tanács áll. Nyilvánul meg itt, és senki sem akarja, káros az integritás - akkor is, tudván, hogy téved, az emberek jönnek, mindennek ellenére a maguk módján. Középpontjában ez a büszkesége elvet, az egyik legsúlyosabb bűnöket.
Vannak esetek, amikor még a látszólag helyes alapelveket működhet gonosz, mint az ember maga és mások. A jól illusztrálja ezt a történetet egy szerzetes, aki mindig igazat mondanak. Miután látta a menekülő rablók erdei ember elbújt egy barlangban, a bejárat, amelyek elrejtették a sűrű bokor. Rablók sietett a szerzetes megkérdezte, hogy mi történt a szökevényeket. Igaz, hogy az ő elveit, ő szelíden kell adnia a barlangba. Ebben a helyzetben, a szerzetes volt a baj, mert az előírás betartása érdekében olyan elv sérül sokkal fontosabb -, hogy szükség van a jó és az igazságosság.
Tehát ha ezt a megbízó? Igen, ha a hiedelmek helyesek, nem hoznak kárt másoknak. Ebben az esetben próbálja nem kimutatni azok integritását - hagyd, hogy a döntések és intézkedések helyes lesz, de nyugodtan megszabadulni a teatralitás. Ez az, ahol akkor lesz a legnagyobb súlyt.