Igazából, levetkőzik tánc közben már ősidők óta ismert. Egy másik egyiptomi, végre egy rituális tánc tiszteletére az isten Osiris, teljesen ki vannak téve. És görög kurtizán tökéletesen elsajátította a művészet a tánc, amely alatt ledobta magáról a ruhát. És a mítosz Salome, aki először elbűvölte több mint Frank tánca Heródes király Antipás, majd követelte a jutalmát a fejét Keresztelő János, széles körben ismert.
A középkorban az ilyen táncoló nők is kezébe az inkvizíció, a cselédek a Sátán. Ennek ellenére, táncol szalag történik elég gyakran, mint az elemek kosztümös ünnepségek, álarcos. Persze, ők hivatalosan tilos, a hivatkozott súlyos büntetéseket, de az egyház kénytelen volt gyakran szemet hunynak. Elvégre tiltott gyümölcs édes, nincs mit tenni ellene. Mivel még a legmagasabb hierarchia az egyház, köztük a pápák, néha nem elhanyagolható olyan ártatlan szórakozás.
Idővel, hogyan befolyásolja az egyházi csökkent, az inkvizíció általában vonult be a történelembe. Mindazonáltal ezek a táncok még betiltották. Ítélték őket illetlen, erkölcstelen. Ezért ez a furor cancan, amely megjelent a párizsi fordulóján a 20-as évek - 30-as években a 19. században. Egy olyan korban, amikor azt hitték, hogy egy nő nem mutat még furcsább férfi cipő, magas csapkodó lába, sokak szerint egy hatalmas arcátlanság és reszketés alapjait. Azonban fokozatosan a cancan nyert elismerést és népszerűsége, inkább a "fénypontja a program" a már említett kabaré "Moulin Rouge". Ez az intézmény tartották a hivatalos szabadság jelképe a modora, így nem meglepő, hogy az első sztriptíz ott történt.
További evolúció vezetett burlesque sztriptíz - szórakoztató show-elemekkel musical vaudeville és kabaré. Kezdetben uralta komikus része a programnak, de a második negyedévben a 20. század volt az első csík. Táncosok lassan leveszi a ruháit, amíg azok a kis rövidnadrágban és foltok díszes dekoráció, amelyek lefedik a mellbimbója. Vannak különböző módon kezelni, mint szórakoztató, de hogy nem hagy senkit közömbösen - vitathatatlan.